胜新太郎 / 王羽 / 南原宏治 / 安部彻 / 张翼 / 花泽德卫 / 原圣四郎 / 伊东四朗 / 岩田正 / 佐佐木孝丸 / 汪玲 / 山本一郎 / 大川修
胜新太郎/王羽/南原宏治/安部彻/张翼/花泽德卫/原圣四郎/伊东四朗/岩田正/佐佐木孝丸/汪玲/山本一郎/大川修
汪玲路人出镜虽美，可与张翼的国语怎么烂成那样？王羽好像也被带得快不会说中国话了。不过至少他代表所有影迷向座头市提出了一个很棒的问题：你到底是不是瞎子？的确，座头市电影对于“双盲”这一核心角色设定的态度就像某超这两年来对待国际组织的态度：合则用不合则弃。打起仗来精准砍杀妙到颠毫，感觉比明眼人都目光犀利；反倒一些日常生活里难度相对更低的肢体互动却又回归普通盲人的迟缓犹豫易错的节奏状态？二者之间随意转换... —— 赱馬觀♣
座头市#22。原本是大映和邵氏的两大IP，联动起来的制作公司却变成东宝和嘉禾，大映71年破产，嘉禾70年初建。 反对只把本片冲突简单归咎为“语言不通”：座头市和父母被杀的农家女都是日本人，也会因未能及时解释产生误解；独臂刀和曾经留学中国的日本僧人，都会说汉语，也会因为赏金十两去阴谋陷害。 同样也反对简单总结成为照顾日本观众才设计成日本人赢，本片末尾的两人对战，时长超过座头市系列所有前作，而为突出中... —— 十一伏特
其实这片子的核心一方面是跨文化的遭遇问题 两种文化通过武术这种身体-武器技艺的接触，另一方面则是超越语言文化的赤裸生命的遭遇 特别是两个高手本身都是身体残疾更加体现了具身的主体间交互。也因此，电影讨论的问题不再局限于纯粹的技艺也不是抽象的暴力 而是进入到了非语言-文化法度下更物性的自然法度当中 从这个侧面到达电影作为物性自然之界面的本体 而不再依赖于象征符号或仅仅做其在视听上的投射。也因此片子不得... —— sirius_flower
中日兩大身殘志堅好男兒上演關公戰秦瓊 —— Connie
中日两大刀王狭路相逢因言语不通而决斗，最终，瞎眼胜了独臂，武士赢了武侠。 —— 芦哲峰
座头市与独臂刀的短评
汪玲路人出镜虽美，可与张翼的国语怎么烂成那样？王羽好像也被带得快不会说中国话了。不过至少他代表所有影迷向座头市提出了一个很棒的问题：你到底是不是瞎子？的确，座头市电影对于“双盲”这一核心角色设定的态度就像某超这两年来对待国际组织的态度：合则用不合则弃。打起仗来精准砍杀妙到颠毫，感觉比明眼人都目光犀利；反倒一些日常生活里难度相对更低的肢体互动却又回归普通盲人的迟缓犹豫易错的节奏状态？二者之间随意转换... —— 赱馬觀♣
座头市#22。原本是大映和邵氏的两大IP，联动起来的制作公司却变成东宝和嘉禾，大映71年破产，嘉禾70年初建。 反对只把本片冲突简单归咎为“语言不通”：座头市和父母被杀的农家女都是日本人，也会因未能及时解释产生误解；独臂刀和曾经留学中国的日本僧人，都会说汉语，也会因为赏金十两去阴谋陷害。 同样也反对简单总结成为照顾日本观众才设计成日本人赢，本片末尾的两人对战，时长超过座头市系列所有前作，而为突出中... —— 十一伏特
其实这片子的核心一方面是跨文化的遭遇问题 两种文化通过武术这种身体-武器技艺的接触，另一方面则是超越语言文化的赤裸生命的遭遇 特别是两个高手本身都是身体残疾更加体现了具身的主体间交互。也因此，电影讨论的问题不再局限于纯粹的技艺也不是抽象的暴力 而是进入到了非语言-文化法度下更物性的自然法度当中 从这个侧面到达电影作为物性自然之界面的本体 而不再依赖于象征符号或仅仅做其在视听上的投射。也因此片子不得... —— sirius_flower
中日兩大身殘志堅好男兒上演關公戰秦瓊 —— Connie
中日两大刀王狭路相逢因言语不通而决斗，最终，瞎眼胜了独臂，武士赢了武侠。 —— 芦哲峰